IL CANDELAIO GIORDANO BRUNO PDF

Riscritto completamente nel napoletano antico del , interpretato solo da maschi anche nei ruoli femminili. Spettacolo misterioso, magico, poetico e straziante. Di moltiplicare i punti di vista per restituire il senso, o il non senso, di un mondo dominato dal disordine e dal caso. Opera anti-classicista.

Author:Faejind JoJotaxe
Country:Malawi
Language:English (Spanish)
Genre:Sex
Published (Last):9 March 2010
Pages:358
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ISBN:392-3-98738-997-4
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Riscritto completamente nel napoletano antico del , interpretato solo da maschi anche nei ruoli femminili. Spettacolo misterioso, magico, poetico e straziante. Di moltiplicare i punti di vista per restituire il senso, o il non senso, di un mondo dominato dal disordine e dal caso. Opera anti-classicista.

Per un impianto drammaturgico che anticipa il barocco, per la foga con cui le forme del passato, le regole del classicismo, i modelli, la prospettiva unica vengono demolite. Inoltre, per la sua furia dimostrativa. La commedia. La commedia risponde infatti a due complementari spinte: quella di distinguere e raggruppare i personaggi in una catalogazione enciclopedica del genere umano, confermata dalla contemporanea composizione del De Umbris Idearum Parigi opera dedicata alla mnemotecnica.

Nel segno della moltiplicazione sono anche i vari prologhi che introducono alla commedia; ingressi ripetuti, visti da varie prospettive, ironici e autoironici. Il Libro. Il Proprologo. Il luogo scenico rimanda al vedere, al delirio della visione che nel Candelaio accompagna il delirio verbale. Luca Ronconi. Giorgio Prosperi. Lele Luzzati. Guido Davico Bonino. Una lezione di teatro, ovviamente per il pubblico superstite. Ugo Ronfani. Identico il giudizio di Ugo Ronfani sul Giorno.

Il secondo coinvolge la scenografia e si manifesta simbolicamente in un palazzo. Un grande palazzo cinquecentesco che nel corso dello spettacolo si sfalda, regno onirico delle visioni di Bruno. Anche forse la sua intemperanza, il suo gusto per la polemica.

Di impaziente e insofferenze infinite, che sono ormai frutti di poco prezzo al mercatino del nostro tempo. Non accade forse lo stesso anche oggi? Deforma la struttura toscana, allora imperante, con continui ricorsi ad aggettivi, barocchismi, frasi idiomatiche in dialetto napoletano.

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Il Candelaio: il mondo secondo Giordano Bruno

Die Dichter werden in einer scherzhaften Umschreibung darum gebeten, dem Autor ein Epigramm , ein Sonett , eine Lobrede, eine Hymne oder eine Ode zu geben, dass dieser dann an den Anfang oder an das Ende seines Werks setzen kann. Der Autor sei gleichsam nackt und bitte um Kleidung. Auch die Zueignung ist in einer ironischen und metaphernreichen Sprache gehalten. Er sei derjenige, der alles gebe und nehme. Die Moral von der Geschichte Bonifacios sei, so merkt Bruno am Ende seiner Zusammenfassung an, dass derjenige, der seine Frau zu hintergehen versuche, am Ende wiederum von dieser hintergangen werde.

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Giordano Bruno

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