GUSTAVO GUTIERREZ TEOLOGIA DE LA LIBERACION PDF

La fe comprende entonces el conjunto de la vida teologal: fe, esperanza y caridad. La fe no se limita a afirmar la existencia de Dios. El compromiso con Dios y con los hombres, hoy, no es el mismo que hace tres siglos. Ahora me comprometo en forma distinta. El principio es muy profundo. Las consecuencias pastorales de esto son grandes.

Author:Dalmaran Jubar
Country:Botswana
Language:English (Spanish)
Genre:Love
Published (Last):3 April 2016
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La fe comprende entonces el conjunto de la vida teologal: fe, esperanza y caridad. La fe no se limita a afirmar la existencia de Dios.

El compromiso con Dios y con los hombres, hoy, no es el mismo que hace tres siglos. Ahora me comprometo en forma distinta. El principio es muy profundo. Las consecuencias pastorales de esto son grandes. En eso consiste el compromiso de hoy. Encuentro con Dios en la historia. La naturaleza de la obra no interesa mucho en esa perspectiva, lo que importa es saber si el acto es bueno o malo moralmente.

Lo que se hace, la consistencia misma de la obra, es secundario. Esto nos ha impedido apreciar las cosas de este mundo. Dice a este respecto el P. Un gobierno es bueno si ayuda a la Iglesia, es bueno en la medida que da dinero para construir templos, para hacer colegios. Esto significa un cambio de perspectiva muy grande. Un segundo factor, derivado del primero, es que el hombre se descubre como agente de su destino.

El hombre se descubre como alguien que se construye en la historia. Se trata pues de construir un mundo en el que el hombre sea libre. Un mundo donde la libertad no sea una palabra vana. Gran signo de los tiempos frente al cual hay que tomar partido. Ese es el antropocentrismo cristiano: un Dios presente en la historia. Uno de los textos de Pablo VI, es el del 7 de diciembre de , sobre el antropocentrismo.

Texto expresivo, todo lo que hacemos responde a la voluntad de Dios. El llamado de Dios asume toda la realidad, esto nos da un cambio de perspectiva radical, una nueva manera de valorar las cosas de este mundo.

Eso es menos humano. Se trata de un tema general que domina en cierto modo la Biblia, no es algo aislado. Trabajar, transformar este mundo es salvar. La Biblia nos hace comprender el sentido profundo de ese esfuerzo.

Los profetas anuncian un reino de paz. Pero la paz supone el establecimiento de la justicia, la defensa de los derechos de los pobres, el castigo de los opresores, una vida sin temor de ser esclavizado por otros. En realidad todas esas expresiones tienen un sentido directo que es claro. El Reino viene al suprimir la injusticia. Tener fe es caminar en la historia.

La vida de fe es un proyecto hacia el futuro. Complacerse en el presente es ya tener nostalgia del pasado, es ya envejecer. Creer en Cristo, por tanto, es creer al mismo tiempo en la historia. En el mundo, el encuentro con Cristo es lo que encuadra todo nuestro comportamiento humano, al mismo tiempo que lo diviniza.

El cristiano es en cierta manera un insatisfecho. Recordar ante Uds. La fe debe alimentar y criticar a nuestro compromiso en la historia. Para terminar leamos dos textos conocidos a la luz de lo que hemos expuesto. Cambio social de estructuras Estas son preguntas fundamentales en la vida de la Iglesia, de cuya respuesta depende el sentido mismo de su presencia en la historia. Origen del documento Se trata de apuntes de una conferencia del P.

No ha sido corregida por su autor.

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Gustavo Gutiérrez (teólogo)

Early life and education[ edit ] On 8 June , Gustavo Gutierrez was born to mestizo parentage, being half-Hispanic and half-indigenous. He had to use a wheelchair from age 12 to As he describes it, this experience had a profound impact on his interest in theology. This relationship with Christianity would inspire his book On Job, published in His solution to this problem was to emphasize the dignity of the poor by prioritizing the glory of God present in them. Liberation theology thus emerged as a biblical analysis of poverty.

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Gustavo Gutiérrez Merino

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