FATHUL MUIN TERJEMAHAN PDF

Bab nikah Fathul Qorib ini bisa Anda lihat di kitab aslinya dari mulai halaman Sedangkan menurut syara adalah ikatan yang meliputi syarat dan rukun tertentu. Maka tatkala tidak ada kemampuan tersebut, nikah tidaklah disunatkan. Syarat lainnya adalah tidak adanya wanita muslimah atau kitabiyah yang merdeka yang serta budak perempuan yang akan dinikahi haruslah muslimah, bukan kafir kitabiyah. Ketika syarat itu terpenuhi, maka laki-laki merdeka bolehlah menikahi budak wanita. Jika laki-laki tersebut kemudian mendapati menikah lagi dengan seorang wanita merdeka, maka perkawinan dengan budak wanita itu tetap masih sah dan tidak rusak.

Author:Mizahn Yotilar
Country:Martinique
Language:English (Spanish)
Genre:Literature
Published (Last):15 November 2006
Pages:178
PDF File Size:7.1 Mb
ePub File Size:16.75 Mb
ISBN:727-1-46665-309-7
Downloads:33327
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Brahn



Fikril Hakim, S. Penerbit: Lirboyo Press. Shalat dinamakan demikian karena mencakupnya shalat terhadap pengertian kata shalat secara bahasa yakni bermakna doa. Shalat yang difardhukan secara individual berjumlah lima waktu setiap hari dan malam yang telah diketahui dari agama secara pasti. Maka dihukumi kafir bagi orang yang menentangnya. Tepatnya, terjadi pada malam 27 bulan Rajab. Shalat Shubuh dari malam itu tidak diwajibkan sebab belum mengetahui tata caranya.

Kewajiban melaksanakan shalat maktubah 3 3 yakni shalat lima waktu hanya dibebankan kepada setiap orang muslim yang mukallaf yaitu seorang muslim yang telah baligh, 4 4 berakal, baik laki-laki maupun yang lainnya dan orang suci.

Maka ritual ibadah shalat itu tidak diwajibkan bagi orang kafir asli, anak kecil, orang gila, epilepsi, dan orang mabuk yang tidak ceroboh, karena tidak ada tanggungan bagi mereka, dan juga tidak wajib seorang wanita yang haidh dan nifas sebab tidak sah shalat dari mereka berdua.

Tidak ada kewajiban mengganti shalat yang ditinggalkan atas mereka berdua, namun shalat hukumnya wajib bagi orang murtad 5 5 dan orang yang ceroboh dalam hilangnya akal sebab mabuk. Jika mengikuti pendapat yang menghukumi sunnah menyuruh orang yang meninggalkan shalat untuk taubat, maka tidak wajib mengganti rugi bagi orang yang membunuhnya sebelum ia taubat namun hukumnya berdosa. Disunnahkan untuk mentartibkan shalat yang ditinggalkan, maka shalat Shubuh dikerjakan terlebih dahulu sebelum Zhuhur dan begitu seterusnya.

Sedangkan apabila ia takut kehilangan waktu yang hadir dengan beradanya sebagian waktu hadir — walaupun hanya sedikit — di luar waktunya maka wajib baginya mengawali shalat yang hadir.

Wajib mendahulukan shalat yang ditinggalkan tanpa ada udzur atas shalat yang ditinggalkan dengan udzur walaupun menyebabkan kehilangan tartib, 10 10 sebab hukum tartib hanya sunnah sedang bersegera hukumnya wajib.

Barang siapa meninggal dunia sedang ia masih memiliki tanggungan shalat fardhu maka shalatnya tidak diganti dan tidak dibayar fidyah sebagai ganti shalat yang ditinggalkannya. Dan sebaiknya besertaan memerintah juga disertai dengan menakut-nakuti.

Seperti halnya kewajiban memerintahkan puasa bagi anak yang telah mampu melaksanakannya maka anak tersebut diperintahkan untuk melaksanakannya ketika berumur tujuh tahun dan dipukul saat meninggalkannya ketika berumur 10 tahun — seperti halnya shalat —. Hikmah dari hal tersebut adalah melatih untuk melakukan ibadah agar anak terbiasa hingga tidak meninggalkannya.

Kewajiban yang telah lewat kepada orang-orang yang telah disebut tidak berakhir kecuali anak itu telah baligh dalam keadaan pandai. Dampak hukum dari itu adalah kewajiban memukul istri tersebut.

Catatan: 1. Walaupun secara hukumnya saja seperti shalatnya seorang yang bisu dan dibelenggu. Namun terpisah-pisah pada para nabi. Selain dari dua syarat tersebut masih ada dua syarat lagi yakni selamatnya panca indra mata dan pendengaran dan sampainya dakwah. Baik baligh dengan umur yakni 15 tahun, keluar mani atau haid.

Sebagai pemberatan hukum baginya. Begitu pula tidak wajib mengganti rugi bila mengikuti pendapat yang mewajibkan untuk menyuruh taubat sebab darahnya telah halal. Sebagian pendapat mengatakan bahwa tamyiz adalah seorang anak yang telah dapat membedakan hal yang buruk dan baik.

Maksudnya bila kedua orang tuanya telah tiada, maka kewajiban dibebankan kepada suami. Artinya awal kewajiban pada orang tua terhadap anaknya adalah mengajarkan bahwa Nabi lahir di Makkah sampai akhir.

I MAFIUSI DI LA VICARIA PDF

Download Kitab Fathul Mu'in

.

CAMERON RAM TYPE BOP FILETYPE PDF

Download Fathul Mu'in PDF

.

Related Articles